华豫之门2018第20180329期

华豫之门2018借助(zhu)流行媒介，实(🤒)现轻巧化(🕳)传播。 以文化人，更能凝结心(xin)灵；以艺通心(xin)，更易沟通世界(jie)。 一直(zhi)以(yi)来，在海外受到欢迎的中国文化如(ru)书法、国(guo)画、剪纸、功夫等，往往都需要较长(🌺)时(shi)间的学习(📃)与浸润(😁)，才能领略、欣赏、掌握其魅力。 相较而言，如今流行海外的中国网络剧、动漫、微短(⚪)剧等，节奏轻快、内容鲜活、叙事巧妙，更加契合当下人们对碎片化、(🍐)轻量化、互动化的文化内容的消(🙇)费需求。

人们希望文学中既有(🔵)乡村经验又有都市生活，既有恢(💭)弘史诗又(🙎)有轻逸小品，既追求思(si)想深刻又观照日常生活，既能吸引目(mu)光又(you)能贴(➗)(tie)近(jin)心(🚚)灵。 要满足这样的阅读需求，纯文学(xue)必须重视作品的可读性，类型文学恰恰可以提供这方面经验。

华豫之门2018一部女人戏，观众们最爱看的却是男人，媒体低估《欢乐颂》影响力的很大一部分原因(yin)，应该在(🦕)于(yu)低估了迷妹们的热情。 ：这部(🏼)剧播出后，不乏三观、旁白、营销、选角等(deng)方面的争议，瑕是否会(hui)掩瑜？：虽然王凯是自家艺人，但相对(🚲)于粉(📤)(fen)丝效应，最是注重作品品(🙏)质的制片(pian)人侯鸿亮和导演孔笙(💇)或许更乐于(yu)看到(dao)的(🚷)是，还有%的观众喜(🧕)欢《欢(🐷)乐颂》的“剧情接地气，很真实，有共鸣”，%的观众认为它(👸)是“不一样的(de)都市剧(ju)，看腻了婆婆妈妈，矫揉做作”，%的观众认为“角色代入感强，在里面找到(dao)了曾经的自己”。 这样的数据结果不(bu)禁令人想起，孔笙导演曾经接受采访时放言，自己只会以(🗨)正(zheng)剧的态度来做《欢乐颂》。

“以中国传统文化为内核，以时代创新精神为风貌(mao)，传统美(mei)学融入当代时尚的(de)方式，让艺术呈现有更宽广的可能性。”近(⏫)年来，伴随着(🖱)中(🤸)华(hua)文化复兴的脚步，“新(🌕)中式”服(🦍)装越来越受到人(ren)们欢迎。

华豫之门2018”北京古代建筑博物馆馆长薛俭说。